火线保镖女主角终南上清太平宫与宋太祖之死-周至生活圈

2018年07月15日   admin   49人浏览   0人评论
终南上清太平宫与宋太祖之死-周至生活圈


据道教976年十月18日,张守真道士奉旨入宫,降神。赵太袓暗遣小黄门在一旁模仿降神之声而长啸psph游戏,守真闻听正色跪告太祖说:“如果陛下认为臣是妖妄之人,现在就可以戮臣于市,不可以这样亵渎神灵。”于是太祖就留张守真道士在 建隆观中留居候旨狗语翻译机。第二天,也就 是976年10月19日太祖派内侍太监王继恩在建隆观中监造法坛,当着文武百官之面,请张守真道士登坛降神。良久,真君神谕:“天上宫阙已成,玉铄开。晋王有仁心!晋王有仁心!”言毕不语盛夏猎户座。

王继恩录其神谕上奏赵太祖,太祖闻听此言心下不安。当晚,天空朔风凛冽,大雪飞扬。太祖从御风阁下来,回宫连夜召见晋王就差人急招光义入宫议事。大殿中,太祖屏退了左右,留王继恩在殿外侍候,他与其弟光义在 殿中饮酒密谈。只见烛影下,光义忽然起身离席明星大亨,好像躲避什么东西,又听到玉斧落地之声,再听到赵太祖大声对其弟说:"好为之,好为之!"内侍们欲前往查看,太监王继恩制止说:“没有圣旨,不得入内!”此后殿中有鼾声响起,众人心安。良久,光义从殿内出来,出宫到开封府衙。第二天凌晨,太祖离奇驾崩,年仅50岁。赵光义旋即登基,改年号为太平兴国。宋史中记载赵光义登基后,寻召守真在琼林苑设周天大醮,作延祚保生坛。真君降言给内臣王继恩说:“建隆元年奉帝言,乘龙下降卫人君,扫除妖孽犹闲事。纵横整顿立乾坤。国祚已兴长安泰,兆民乐业保天真,八方效贡来稽首。万灵震伏自称臣。亲王祝寿须焚祷吴石华,递相虔洁向君亲,吾有捷疾一百万,诸位灵官亿万人,若行忠孝吾加福。若行悖逆必诛身,赏罚行之既平等,天无氛秽地无尘,爱民治国胜前代,万年基业永长新。”王继恩录之于简,奉上。太宗惊异,命藏于内殿之中保存。并派遣内供奉官王守节、起居舍人王龟从在终南山下选地造宫。并命人占卜,选中终南镇(当时叫清平镇)。大兴土木历时三年,自976年直到979年方才建造完工,名为“上清太平宫”。该宫规模空前有四大殿:前有玉皇通明殿废物修真,次有紫微殿,再次七元殿,后有真君所御殿,东庑之外有天蓬殿,九曜殿,东斗殿,黄雨桐天地水三官殿,西庑之外有真武殿,十二元神殿,西斗殿火线保镖女主角碧咸是谁,天曹殿,又有灵官堂,南斗阁韩以烈,并列星宿诸神之像,又建造了钟楼和经楼邱慧雯。至于斋道堂室,皆很完备。另外上清太平宫拨有土地为:膏壤熟地200顷,开荒山地300顷,山林地共约一千余顷,所收田租皆供上清太平宫所用。道士张守真为观主。在雍熙年间(954-987)又陆续建造了太乙宫,并于十殿四廊上绘有524个神像在太平兴国六年 (982)宋太宗敕封黑杀大将军为翊圣将军。又在宋真宗大中祥符七年(1015)又加号为:翊圣保德真君.他与道教的玄武、天蓬、天猷合称“四圣”。而上清太平宫道士张守真,在996年闰七月十六日羽化升天园丁的乐趣。时过境迁流水混账,在大观元年公元1107年,宋真宗下旨在凤翔府周至县清平镇,即上清太平宫所在地设置清平军,并改清平镇为终南县。隶属京兆府,清平军使兼知终南县,专管勾上清太平宫。(此见《宋史》卷87《地理志·陕西路》2146页)在此之前,清平镇所属周至县原为凤翔府所辖,故有些史料上称张守真道士为凤翔道士,其实他并不是现在所说的凤翔人。按北帝宫所在位置来看,张守真应为其乡之村民,按照宋朝安神建庙的习俗来推测,庙观理应建在神迹初现之处,故而含辛茹苦造句,上清太平宫应在北帝宫附近或就在其原址上。因此我认为,乡民张守真应是周至县清平镇人即现在的周至县终南镇人。

张守真拜古楼观先生梁筌为师,方能出家为道士,而古楼观在当时叫顺天兴国观,此观为中张守真道士出家之所,与其颇有瓜葛。这才有了后来上清太平宫和顺天兴国观的一场田租分配的官司。据民国90年在周至县发掘出来的碑文拓片内容来看,当时楼观虽为道教祖庭但地亩仅有几拾余顷,所收夏秋的课利斛斗为458硕,麻皮800斤,钱币仅19贯,而当时上清太平宫,却有1000余顷田地终极神医,但张守真道士 却依仗皇权,强取豪夺,要分一半归已,才有了后来顺天兴国观写状,交清平军使知终南县事的官员池秀媛,报请皇帝御裁,最终兴国观保住田产,故勒石以铭。可看出,上清太平宫实为太宗、太真两朝的护国之观,权倾朝野,地位显赫,并不把道教祖庭顺天兴国观放在眼中。然,岁月悠悠,白云苍狗。至今,上清太平宫仅存遗址而已。正本清源,揭开历史尘封的真相,就是本文所具有的价值!

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