火烧云ppt李京蒙:《道德经》配乐朗诵(第7181章)-開明文化書院

2018年03月04日   admin   30人浏览   0人评论
李京蒙:《道德经》配乐朗诵(第7181章)-開明文化書院

朗诵:李京蒙(中国传媒大学 教授)
第七十一章
知伊相杰,不知,尚矣﹔
不知,知,病也。
夫唯病病,是以不病。
圣人不病,以其病病。
是以不病。
第七十二章
民不畏威,则大威至矣马云騄。
无狎其所居郑由美,无厌其所生梁荣彩。
夫唯不厌,是以不厌。
是以圣人自知不自见﹔自爱不自贵。
故去彼取此。
第七十三章
勇于敢,则杀徐梦璇,勇于不敢,则活。
此两者,或利或害。
天之所恶,孰知其故?
是以圣人犹难之。
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。
天网恢恢,疏而不失。

第七十四章
民不畏死,奈何以死惧之?
若使民常畏死,而为奇者,
吾得执而杀之,孰敢?
常有司杀者杀。
夫代司杀者杀,是谓代大匠斲,
夫代大匠斲者前夫滚开,希有不伤其手矣。
第七十五章
民之饥,以其上食税之多,是以饥。
民之难治,以其上之有为,是以难治。
民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。
夫唯无以生为者,是贤于贵生。
第七十六章
人之生也柔弱,其死也坚强。
草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
是以兵强则灭,木强则折。
强大处下,柔弱处上。

第七十七章
天之道,其犹张弓欤!
高者抑之,下者举之﹔
有余者损之妆罢山河,不足者与之。
天之道,损有余而补不足;
人之道则不然,损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下?唯有道者。
是以圣人为而不恃,功成而不处秭颜,其不欲见贤。
第七十八章
天下柔弱莫过于水尾关优哉,而攻坚强者莫之能胜。
其无以易之。
故弱之胜强,柔之胜刚,
天下莫不知,莫能行。
是以圣人云:
受国之垢,是谓社稷主﹔
受国不祥,是为天下王。
正言若反。
第七十九章
和大怨,必有余怨﹔
报怨以德,安可以为善。
是以圣人执左契,而不责于人龚茜彤。
故有德司契奈菲尔塔利,无德司彻歌诗达协和号。
天道无亲,常与善人。

第八十章
小国寡民,艾佳妮使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
虽有舟舆,无所乘之;
虽有甲兵,无所陈之类人体。
使民复结绳而用之。至治之极。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
邻国相望,鸡犬之声相闻,
民至老死,火烧云ppt不相往来。
第八十一章
信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积我眼中的曹操,
既以为人己愈有康金利,
既以与人己愈多。
天之道陈怡凡,利而不害。
圣人之道,为而不争。
end
往期精彩:
李京蒙:《道德经》配乐朗诵(第60-70章)
李京蒙:《道德经》配乐朗诵(第49-59章)
李京蒙:《道德经》配乐朗诵(第38-48章)
李京蒙:《道德经》配乐朗诵(第32-37章)
李京蒙:《道德经》配乐朗诵(第25-31章)
李京蒙:《道德经》配乐朗诵(第16-24章)
李京蒙:《道德经》配乐朗诵(第10-15章)
李京蒙:《道德经》配乐朗诵(第01-09章)
风雅中国 敦化人文

长按关注 欢迎转发
标签:
吴正元
文章归档