火影同人樱花舞每周话题-山西必去景点-中北信商经济系

2019年03月02日   admin   42人浏览   0人评论
每周话题|山西必去景点-中北信商经济系
山西省位于黄河中游,黄土高原的东部。其间高山峻岭丘陵纵横,山环水绕,地形复杂,地貌多样,气候适中永生的和平鸽,四季分明,大自然神工鬼斧般地造就了一处处绚丽多彩的景色。山西又是中华民族文明的发祥地之一林心茹,历史悠久源远流长,素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称,保留有全国百分之七十的地面古代建筑,旅游界因说:“十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西”。自然美景、历史文明、革命史迹和新时期建设成就,共同构成了山西得天独厚、古今兼备、多姿多彩的旅游资源。
世界文化遗产——平遥古城
平遥古城位 于山西晋中市平遥县境内,是中国境内保存最为完整的一座古代县城,为世界文化遗产和全国重点文物保护单位。平遥古城处在山西省的中部,始建于西周宣王时期 (公元前827年~公元前782年),明代洪武三年(公元1370年)扩建,距今已有2700多年的历史。平遥曾是清晚期中国的金融中心,春秋时属晋 国,战国属赵国张益宁。秦置平陶县,汉置中都县,为宗亲代王的都城。北魏改名为平遥县。清代晚期,总部设在平遥的票号就有二十多家,占全国的一半以上,更被称 “古代中国华尔街”郝昭文。其中规模最大的是创建于清道光年间、以“汇通天下”而闻名于世的中国第一座票号“日升昌”。
平遥古城目前基本保存了明清时期的县城原型,有“龟”城之称。城池南门为龟头,门外两眼水井象征龟的双目。北城门为龟尾,是全城的最低处城内所有积水都要 经此流出。城池东西四座瓮城,双双相对,上西门下西门、上东门的瓮城城门均向南开,形似龟爪前伸,唯下东门瓮城的外城门径直向东开,据说是造城时恐怕乌 龟爬走,将其左腿拉直,拴在距城二十里的麓台上。这个看似虚妄的传说,闪射出古人对乌龟的极其崇拜之情。乌龟乃长生之物降妖罗汉,在古人心目中自然如同神灵一样圣 洁。它凝示着希冀借龟神之力,使平遥古城坚如磐石,金汤永固,安然无恙,永世长存的深刻含义。
城 内街道格局为“土”字形,建筑布局则遵从八卦的方位越古遗情,体现了明清时的城市规划理念和形制分布。城内外有各类遗址、古建筑300多处,有保存完整的明清民宅 近4000座,街道商铺都体现历史原貌,被称作研究中国古代城市的活样本。平遥古城是中国古代民居建筑的荟萃中心之一,也是中国古代城市的原型,有中国目 前保存最完整的古代县城格局。平遥古城1997年12月被列入《世界遗产名录》。
中华壮士“飞黄”圣地——壶口瀑布
黄河壶口瀑布位 于吉县城西45公里,距临汾市165公里处的晋陕峡谷黄河河床中,已成为世界上最大的黄色瀑布,因其气势雄浑而享誉中外。此地两岸夹山,河底石岩上冲刷成 一巨沟,宽达30米,深约50米,滚滚黄水奔流至此,倒悬倾注,若奔马直入河沟,波浪翻滚,惊涛怒吼,震声数里可闻。主瀑难以接近,但远远望去,烟波浩 淼,威武雄壮;大浪卷着水泡,奔腾咆哮,以翻江倒海之势,飞流而下。
壶口瀑布, 是由于黄河流至壶口一带,两岸苍山夹峙,把黄河水约束在狭窄的黄河峡谷中,河水聚拢,收束为一股,奔腾呼啸,跃入深潭,溅起浪涛翻滚,形似巨壶内黄水沸 腾。巨大的浪涛,在形成的落差注入谷底后,激起一团团水雾烟云,景色分外奇丽。站在河边观瀑,游人莫不唱起“风在吼,马在叫姚之年,黄河在咆哮”这威武雄壮的歌 声。
壶口瀑布的宽度随季节变化而变化。通常情况是,宽度在30米左右,汛期可扩 展到50米上下,瀑布落差在20-30米之间。瀑布下方,在连接山西、陕西的七郎窝大桥,瀑布与大桥相映,形成一道诱人景观。平日里“湍似吼千牛”的壶口 瀑布,在“冷静”中呈现出别样风情:黄河水从两岸形状各异的冰凌、层层叠叠的冰块中飞流直下,激起的水雾在阳光下映射出美丽的彩虹,瀑布下搭起美丽的冰 桥,令人不禁慨叹大自然的鬼斧神工。近年来,壶口瀑布已成为中华壮士“飞黄”的圣地,继柯受良驾汽车飞黄成功后,朱朝晖又成功地驾驶摩托车在这里飞越黄 河。
关于壶口瀑布,民间有众多传说。陆盈盈其中流传最广的,是禹凿孟门。相传尧舜时期,黄河水流到壶口火影同人樱花舞,因受孟门山堵阻,平阳一带常遭严重水灾。尧派鲧治水未成,禹去治水。禹仔细了解了壶口至龙门的地形,决定采取疏通河道的方法来治理洪水。孟门山在龙门之北,治水便从孟门山开始。

华夏民居第一宅——王家大院
王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升历史文化名镇,是山西晋商大院的典型代表。同蒲铁路、108国道纵贯县境,大运高速公路灵石出口处距王家大院2公里,距绵山8公里,交通十分便利。
王家大院是清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大,拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中,五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型,总面积达25万平方米以上。现 以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落231 座,房屋2078间,面积8万平方米。
王家大院现已开放的高家崖、红门堡、崇宁 堡三座建筑群比肩相连,皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观,顺物应势,形神俱立;其内,窑洞瓦房,巧妙连缀。在保持北方传统民居共性的同时,又显现出 了各自卓越的个性风采。总的特点是:依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气势宏伟走向中枢,基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格,再加匠心 独运的砖雕、木雕、石雕,装饰典雅,内涵丰富,兼融南北情调,具有很高的文化品位山崎宏。
王 家大院以其雄伟的建筑艺术和丰富的文化内涵闻名于世,被誉为“中国民间故宫”、“山西的紫禁城”和“华夏民居第一宅”,另外兰晓霞,还有一个流传很广的口碑-- “王家归来不看院”。2001年被评为国家AAAA级旅游景区,2004年被评为山西省唯一的“全国文化产业示范基地”,2006年被列为“全国重点文物 保护单位”,同年12月15日被列入《中国世界文化遗产预备名单》,2007年被评定为“中国民间文化遗产旅游示范区”卢少慈,2008年,被评为中国文化旅游 十大品牌缠身龙。

北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠——乔家大院
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,北距太原市54公里,南距东观镇仅2公里,它又名在中堂,是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。
大 院为全封闭式的城堡式建筑群,占地10642(约十六亩)平方米,建筑面积4175平方米,分6个大院天心恋吧,20个小院,313间房屋。大院三面临街,不与周 围民居相连。外围是封闭的砖墙,高10米有余,上层是女墙式的垛口,还有阁楼,眺阁点缀其间,显得气势宏伟,威严高大。大门座西朝东,上有高大的顶楼,中 间城门洞式的门道,大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里,是一条石铺的东西走向的甬道,甬道两侧靠墙有护墙围台,甬道尽头是祖先祠堂,与大门遥遥相对,为 庙堂式结构。北面三个大院,都是芜廊出檐大门,暗棂暗柱,三大开间,车轿出入绰绰有余,门外侧有拴马柱和上马石,从东往西数,依次为老院,西北院令胡冲,书房 院。所有院落都是正偏结构,正院主人居苏晏霈住,偏院则是客房佣人住室及灶房。综观全院布局严谨,设计精巧,俯视成“喜喜”字形,建筑考究,砖瓦磨合,精工细 做,斗拱飞檐,彩饰金装,砖石木雕,工艺精湛,充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平,被专家学者誉之为:“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”,因此 素有“皇家有故宫,民宅看乔家”之说,名扬三晋,誉满海内外。
1985年,祁县 人民政府利用这所古老的宅院成立了祁县民俗博物馆,1986年11月1日正式对外开放。陈展5000多件珍贵文物,集中反映了以山西晋中一带为主的民情风 俗,陈列内容有:农俗、人生礼仪、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺,还专门设立了乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。
祁县民俗博物馆1998年被省旅游协会评为山西省十大优秀旅游景区,1999年获得国家级“青年文明号”王浏芳。2001年被国务院命名为全国文物重点保护单位,2001年被国家旅游局评定为AAAA级旅游景区。

云冈石窟
云冈石窟位于中国山西省大同市城西约16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸蹇宏 ,地理位置为东经113o20’,北纬40o04’柏妍安。石窟依山开凿, 规模恢弘、气势雄浑,东西绵延约1公里,窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个,附属洞窟209个,雕刻面积达18000余平方 米。造像最高为17米,最小为2厘米,佛龛约计1100多个,大小造像59000余尊。云冈石窟距今已有1500年的历史,是佛教艺术东传中国后,第一次 由一个民族用一个朝代雕作而成皇家风范的佛教艺术宝库,是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑。1961年3月国务院公布为首批全国重点文物保护单 位;2001年12月被联合国教科文组批准列入“世界文化遗产”名录;2007年5月成为国家首批5A级旅游景区。
云冈石窟原名武州 (周)山石窟寺,明代改称云冈石窟花宵道中。北魏地理学家郦道元《水经注·灅水》记载:“武州川水又东南流宰相厚黑日常,水侧有石,祗洹舍并诸窟室,比丘尼所居也。其水又东转 迳灵岩南,凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所稀,山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目新眺”。作为北魏建都平城(今山西大同)时期的大型石窟寺文化遗 存,是从北魏文成帝复法启开凿之始,到北魏正光年间终结,大致历经了近70年之久,石窟艺术内容丰富,雕饰精美,是当时统治北中国的北魏皇室集中全国技艺 和人力、物力所雕凿,是由一代代、一批批的能工巧匠创造出的一座佛国圣殿,是新疆以东最早出现的大型石窟群,它以壮丽的典型皇家风范造像而异于其他早期石 窟,展现的佛教文化艺术涉及到历史、建筑、音乐等多方面内容。它是东方石雕艺术的精魂,也是中西文化融合的典范,亦代表着公元5-6世纪佛教艺术的最高成 就,在中国乃至世界艺术史上占有重要地位,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟,亦与印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米扬石窟并称为世界三大石雕艺术 宝库。

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