濮阳县人事局每个人都有关注咪蒙且不被嘲笑的自由-DoNews

2019年04月10日   admin   61人浏览   0人评论
每个人都有关注咪蒙且不被嘲笑的自由-DoNews
今天朋友圈又开始新一轮的刷屏,热点是看朋友圈里有多少人关注了咪蒙濮阳县人事局。

显然,这一轮刷屏,不是正面的。咪蒙的粉丝被定义成“低端”的,尽管大家都没有明说。按照转发帖中的一个论断王鲲鹏,“关注她(咪蒙)的微信好友占比越多说明你人生越失败。”
不久前的所谓“低端”刷屏事件,是北京大火。当时网络上群情激愤王俊逸,纷纷打抱不平。然而,事隔几日,关注“咪蒙”的用户转眼就在网络上变“低端”了,成了被嘲讽的对象。
在朋友圈亮出“关注咪蒙”的好友截图里,基本上都有五分之一马岱字什么,甚至四分之一的好友在关注咪蒙的公众号。这些人都低端吗?按照线下的标准戴庚玲,这些人显然大多数不低端。但按照网络上的判断标准任德华,王元也这些人又“低端”了。
什么是低端,什么是高端?判断高低端的标准来自于哪里豪门囚情,又由谁来决定?为什么线下人口被驱离,群情激愤,要求人人平等。转眼到了网上,又开始划分阶层和档次?

所谓高低。线下,无非是“劳心者治人,劳力者治于人”张拉拉,脑力劳动者高端,体力劳动力低端。而线上,则是要在脑力劳动者里面,再评判出一个价值观或者智商高低出来。读不读咪蒙,是一个评判标准,接下来,不读咪蒙的读者里,是不是还要继续再分一个高低出来?确实,这个评判标准也逐步出来了,比如不读“占豪”,不读“环球”……
你在朋友圈晒着、晾着、划分着不同的价值观张嘉文涵,来区分哪些人是“傻X”,哪些人“趣味高尚”。有一位老大哥也在帮大家划分着什么是高尚的,什么是低俗的谢彬dd。为了避免大家学坏,为了帮着大家树立一个高尚的价值观,老大哥还树了一道高高的墙。墙内是高尚的许秋汉,墙外是充满各种低俗的。你要翻山越岭追求“低俗”,必须要用一个叫VPN的东西。
这是同一套逻辑。
追求一个统一的价值观的社会,并不是一个新鲜的事物。比如中国千年以来的大一统,比如人类社会二十世纪一系列关于共同价值观的社会实验。
而近四十年的开放中国,恰恰在证明,参差多态才是幸福的本源。每个人有不同的价值观并相互尊重才是一个良性的社会,而不是大一统下的党同伐异。

二战,无论是纳粹还是苏联,都在追求着共同价值观的实验,并以毁灭人类数亿人口的代价作为实验结果。二战之后,对人类理解什么是“自由”的反思,最大的贡献之一来自于以赛亚·伯林。伯林提出了“积极自由”与“消极自由”的概念,所谓积极自由就是“我能够做什么”的自由血魂书生,而消极自由则是"我能够免于做什么"的自由。
一个人当然是可以追求统一价值观的自由,但更重要的是在私人领域,要有免于被要求做什么的自由。在自己的个人领域,我可以有听莫扎特的自由屠岸无姜,也有看A片的自由,我有看海德格尔的自由,也有读咪蒙的自由。也许这些都并存在一个人身上,并不新鲜。无法也不可能用一个特定价值观标准来评判一个人的趣味和智商高低。
世界如此之大,没有任何人敢于称自己智商是世界最高的,品味是世界最高尚的。那有何必去拿自己的世界评判别人。
而又何况,这个世界唯一变动不居的,是变动不居本身。无数经典当年都被称为诲淫诲盗,低俗之极。比如《红楼梦》,比如前不久还大出风光的维密秀上那些裸露的内衣。
尊重彼此差异,参差多态,摇曳多姿,这才是一个自由而美好社会。
所以,每个人都应当有关注“咪蒙”,且不被嘲笑的自由。
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吴正元
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